论玉雕的潜在艺术价值——神韵

苏红伟

一件艺术品怎么能使它耐人寻味、爱不释手，使它达到价值极限， 看它潜在的魅力——神韵。下边是我对神韵浮浅的见解：

“逼真造就神韵”。一般的产品是很难体会出来的，我对神韵的品味是从我做的一件龙凤产品起因。

龙凤是人民千百年来聪明智慧的艺术结晶，一直流传于世，是广大人民喜爱、崇敬的瑰宝，它象征着威严、高贵、华丽，是人们对抽象艺术美的充分理解、综合体现。根据我多年来的实践探索，掌握了龙凤组合的结构特征，剔除了以前的糟粕，汲取了众家名人的精华，造就了一件自我品味感觉良好的成果。我准备把这一得意之作做为收藏纪念，定为非卖产品，可偶然机会来了一个自命不凡的商人（我认为是个商人，其实是个收藏艺术家），死缠乱劝，宁可出大价钱非要买这件产品。可我实无卖意，就故意喊出天价来吓唬他，迫使他放弃购买的意愿。价高并没使他大惊小怪，也没有吓跑他，他也不讨价还价，而若有所思片刻脱口一句话：“值，成交。”生意买卖一句话，我看我是遇上行家，我并没有沾沾自喜，而是以不舍心情追问他为何出此天价。他说市场龙凤产品多的是，唯独看中这件，因它有四个字形容——神韵十足。

龙凤是多种动物和鸟禽的组合，这件产品生龙活现，栩栩如生，一丝不苟，恰到好处，各部位相当逼真，实在难能可贵。他说你看龙是十种动物组合，他表现出了牛头之憨厚、马面之丑陋、虾须之曲美、蟹眼之怪凸、鹿角之秀美、鱼鳞之勾滑、凤尾之飘逸、鹰爪之刚劲、蚯蚓之盘卷、虎牙之凶悍。凤乃四种鸟禽外加人眼组合，它显现了仙鹤腿之高傲、孔雀尾之华丽、鸳鸯羽之协调、鸡嘴长鸣之五德，楚楚动人的美人眼（凤凰是人眼）。他说，做这件产品，若掌握不了十动物、四鸟禽和美人眼的结构，缺一即乃败笔，传神、逼真集于这一件产品，这就是我决心要买这件产品的原因。因我才疏学浅，针对神韵字眼有所欠解，就虚心请教，以便今后去粗取精，提高技艺。他深入浅出的举了一个容易理解、便于接受的简单例子，比如说，你要塑造一个女性的形象，首先要了解她的职业、地位、需求、传统等等，了解这些是为潜在的神韵服务。拿女兵来说：你要使她表现出飒爽的英姿，健壮的体魄，她要形象庄重，姿态英武，雄纠纠，气昂昂，眼光敏锐而彰显善良，你若把女兵塑造成一个多姿袅娜，风流飘逸，眼迷情深，烟卷加墨镜，同是女性，尽管都是穿的军装，可后者表现不出女兵的气质和神韵美。话又回过来说，你若把鹰爪做成鸡爪，鹿角做成羊角安到龙身上，鹤腿做成鸡腿安到凤身上，你这件产品不要钱我也不会要的。一番话重情长的谆谆指点，使我茅塞顿开。

从他的论述中深深了解到玉雕的艺术价值——神韵的内涵，并在以后的作品创作中体验，积累了更深的体会，我的切身体会认为，要想做出作品的神韵，应当在生活中学会认真观察，细心体会，做什么事物还必须把握事物的思想境界，抓准外部特征，精心刻画，力求逼真，只有静心修为，把这几方面都做到了并达到和谐一致，作品的神韵才会自然而然地表现出来。

玉雕是一个精神享受的艺术品，只有认真的把握作品思想，突出作品的神韵才是我们玉雕人的艺术境界，愿我们的玉雕作品传神逼真！神韵飞扬！